亘古迄今谁打破名缰利锁 修行念佛终能脱俗子凡夫

对联

上联：亘古迄今谁打破名缰利锁
下联：修行念佛终能脱俗子凡夫

备注：

安徽广德石佛寺

参考注释

亘古

亦作“亙古”。1.贯穿古代；整个古代。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。” 明 方孝孺 《郑府君哀辞》：“德可感人兮亘古如斯。”

(2).自古以来；从来。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 王氏 以妇人能之，尤亙古所无也。”《红楼梦》第六八回：“这是他亘古少有一个贤良人，才这样待你。”

迄今

至今。 《文选．张载．剑阁铭》：「自古迄今，天命匪易。」

打破

破坏、击破。 《三国演义．第五回》：「若打破洛阳，杀了董卓，正是除狼而得虎也。」 《 老残游记．第一九回》：「当年说亲，是我这不懂事的女儿打破了的。」

名缰利锁

修行

修习实践。 《汉书．卷八八．儒林传．严彭祖传》：「凡通经术，固当修行先王之道。　」

学佛、学道。 《文明小史．第二五回》：「因为丈夫死了，觉得自己是个未亡人，没得什么意兴，拿了个修行念头。」

念佛

一种忆念佛陀名号、形相、功德的修行方法。为六念之一。后发展成三种方式：一、称名念佛（用口诵念佛陀名号）?。二、观想念佛（专心忆念佛的相貌及所居佛土）?。三、实相念佛（观佛法身非空非有中道实相）?。在中国，因净土宗的盛行，念佛成为最普遍的修行法门之一。而以称念南无阿弥陀佛为主，亦有称念南无观世音菩萨。 宋．孟元老《东京梦华录．卷一○．十二月》：「初八日，街巷中有僧尼三五人，作队念佛。」 《初刻拍案惊奇．卷六》：「到内定念佛，看经体格，终须是妇女，交搭更便。」

脱俗

不染庸俗之气。 《抱朴子．内篇．登涉》：「而近才庸夫，自许脱俗。」 如：「他的散文写得清新脱俗。」

凡夫

平庸的人。 三国魏．曹植〈任城王诔〉：「凡夫爱命，违者徇名。」 《西游记．第一二回》：「若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。」