改革庆辉煌百族高歌三代表 国家喜昌盛九州齐赞两文明

对联

上联：改革庆辉煌百族高歌三代表
下联：国家喜昌盛九州齐赞两文明

备注：

胡群一，湖南省长沙市武术馆职员

参考注释

改革

(1).变更，革新。现常指改变旧制度、旧事物。《后汉书·黄琼传》：“覆试之作，将以澄洗清浊，覆实虚滥，不宜改革。”《梁书·武帝纪下》：“百官俸禄，本有定数，前代以来，皆多评准，顷者因循，未遑改革。”《元典章·户部三·分析》：“自开剏以来，其 汉 人等别无定制，以致相争词讼纷扰如此，若依旧例卒难改革。” 清 秋瑾 《满江红》词：“算弓鞋三寸大无为，宜改革。” 沉从文 《新与旧》：“这件事既已成为当地习惯，自然会好好的保存下来，直到社会一切组织崩溃改革时为止。”

(2).谓革除恶习劣行。《南齐书·刘祥传》：“上别遣敕 祥 曰：‘卿素无行检，朝野所悉……我当原卿性命，令卿万里思諐。卿若能改革，当令卿得还。’”

(3).谓删改诗文。 元 刘祁 《归潜志》卷八：“二公由文体不同，多纷争……故 雷 （ 雷希颜 ）所作， 王 （ 王从之 ）多改革， 雷 大愤不平。”

百族

高歌

大声歌唱。 《文选．传毅．舞赋》：「亢音高歌为乐方。」 唐．杜甫〈短歌行赠王郎司直〉诗：「青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。」

三代

夏、商、周三朝。 《礼记．表记》：「昔三代明王，皆事天地之神明。」 明．陈继儒《李公子传》：「已命更席，则陶觞瓦鼎，无非三代物，最近者亦秦汉铜器。」 也称为「三后」。

称祖至孙三辈。 唐．王维〈李陵咏〉：「汉家李将军，三代将门子。」 如：「三代同堂」。也称为「三辈子」。

曾祖、祖父、父的总称。

国家

(1).统治阶级实行阶级压迫和实施统治的组织。古代诸侯的封地称国，大夫的封地称家。也以国家为国的通称。《易·繫辞下》：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”《孟子·离娄上》：“人有恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 赵岐 注：“国谓诸侯之国，家谓卿大夫也。” 唐 柳宗元 《封建论》：“今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。”

(2).公家；朝廷。《梁书·贺琛传》：“我自除公宴，不食国家之食。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“求待国家兵到，吾等即降。”《续资治通鉴·宋仁宗至和元年》：“国家 至道 三年，詔书亲郊圜丘，以 太祖 、 太宗 并配。” 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“凡国家营建之事，董其役，御前所用铜锡木铁之器日取给焉。”

(3).犹言“官家”。指皇帝。《东观汉记·祭遵传》：“国家知将军不易，亦不遗力。”《晋书·陶侃传》：“国家年小，不出胸怀。”

(4).诸侯卿大夫所受封地上的城邑。《周礼·春官·典命》：“上公九命为伯，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以九为节；侯伯七命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以五为节。” 郑玄 注：“国家，国之所居，谓城方也。”

(5).京城，首都。《后汉书·朱儁传》：“国家西迁，必孤天下之望。”

昌盛

昌明兴盛。 《书经．仲虺之诰》：「邦乃其昌。」 汉．孔安国．传：「王者如此，国乃昌盛。」 《诗经．齐风．鸡鸣》：「朝既昌矣！」 汉．毛亨．传：「朝已昌盛，则君听朝。」

九州

我国古代分天下为九个行政区，称为「九州」。历来说法不一，有《禹贡》九州、《尔雅》九州、《周礼》九州等分别。一般乃指《周礼》九州，为扬、荆、豫、青、兖、雍、幽、冀、并。后用作中国的代称。 宋．陆游〈示儿〉诗：「死去元知万事空，但悲不见九州同。」

岛名。日本四岛中最南的一岛。因封建时代全境分为九个州而得名。以热带植物和煤　矿藏闻名。岛上有世界最大的活火山口阿苏山。行政上分为福冈、鹿儿岛、熊本、宫 崎、长崎、大分、佐贺七个县；著名城市有北九州、福冈及长崎。

文明

人类社会进步开化的状态。相对于野蛮而言。