得闲且闲今日莫思明日事 当做就做一年可作百年人

对联

上联：得闲且闲今日莫思明日事
下联：当做就做一年可作百年人

备注：

无锡：高攀龙题高子水居书室，在蠡湖之畔，是高攀龙罢官回锡后的

参考注释

得闲

有空闲的时候。 唐．韩愈〈东都遇春〉诗：「得闲无所作，贵欲辞视听。」 《红楼梦．第六回》：「你去瞧瞧，要是有人有事就罢，得闲呢就回，看怎么说。」

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

明日

(1).明天；今天的下一天。《左传·文公十二年》：“两君之士皆未憖也，明日请相见也。” 唐 李复言 《续幽怪录·麒麟客》：“明日望之， 莲花峰 上果有綵云去。”《说岳全传》第九回：“我们不如回寓，明日再来罢。”

(2).不远的将来。《四游记·哥闍君臣游猎》：“﹝ 玉堂公主 ﹞将言戏之曰：‘天仙这等美貌，得我明日生下一个太子，有此秀气，妾心足矣。’”《红楼梦》第三一回：“明日1你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？” 曹禺 《北京人》第三幕：“这又是属于明日的‘ 北京 人’的事，和在棺木里打滚的人们不相干的。”

当做

看成、认为。如：「从小到大，他一直把我当做最知心的朋友。」也作「当作」。

可作

再生、复生。 《国语．晋语八》：「死者若可作也，吾谁与归？」 《文选．谢瞻．张子房诗》：「逝者如可作，揆子慕周行。」

百年

比喻时间、年代的久远。 《文选．班固．西都赋》：「国藉十世之基，家承百年之业。」 《文选．左思．咏史诗》：「韩公沦卖药，梅生隐市门。百年信荏苒，何用苦心魂。」

比喻年纪衰老。 唐．杜甫〈登高〉诗：「万里悲秋常作客，百年多病独登台。」

一百岁。 《文选．任昉．为范尚书让吏部封侯第一表》：「百年上寿，既曰徒然。如其诚说，亦以过半。」 《文选．曹丕．与吴质书》：「谓百年己分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽。」

年寿的终点。 如：「待我百年之后，请帮忙将这栋房子捐给慈善机构。」