当门等个人来望穿眼孔 此地能同我坐练定性根

对联

上联：当门等个人来望穿眼孔
下联：此地能同我坐练定性根

备注：

江西赣州光孝寺（弥勒殿）——张相空

参考注释

当门

个人

(1).彼人，那人。多指所爱的人。 宋 陈亮 《念奴娇·至金陵》词：“因念旧日山城，个人如画，已作 中州 想。” 清 曹垂璨 《忆秦娥·蟋蟀》词：“个人今夜，愁肠千结。”

(2).一己。别于“集体”而言。 闻一多 《静夜》诗：“最好让这口里塞满泥沙，如果它只会唱着个人的休戚！” 巴金 《探索集·再谈探索》：“人不是单靠吃米活着，人活着也不是为了个人的享受。”

(3).本人。自称之词。 鲁迅 《书信集·致孟十还》：“个人的意见，以为不如给它一个粗枝大叶的轮廓。” 巴金 《中岛健藏先生》：“我陪同他们活动了几天，还举行过座谈会，也讲了一些我个人的事情，可是那些堆积在我心里的话却始终没有讲出来。”

(4).本人。指当事人自己。 丁玲 《梦珂》：“同时又有六七个人也一齐发表他们个人的意见。”

箇人：1.彼人，那人。 唐 封演 《封氏闻见记·淳信》：“ 元方 （ 陆元方 ）告其人曰：‘此宅子甚好，但无出水处。’买者闻之，遽辞不置，子侄以为言。 元方 曰：‘汝太奇，岂可为钱而誑箇人！’” 宋 廖行之 《点绛唇·送人归新城》词：“别怀縈繫，为箇人留滞。” 元 邵亨贞 《齐天乐·甲戌清明雨中》词：“綺陌东头，箇人还似旧时否？” 清 纳兰性德 《锦堂春·秋海棠》词：“彷彿箇人睡起，晕红不著铅华。”

(2).一个人。相对集体而言。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·政闻社宣言书》：“友也，敌也，皆非徇箇人之感情，而惟以主义相竞胜。”

眼孔

眼界。指见识。 《新唐书．卷二二五．逆臣传上．安禄山传》：「善为部署，禄山眼孔大，毋令笑我。」 《警世通言．卷二六．唐解元一笑姻缘》：「华安，你好大眼孔，难道我这些丫头就没个中你意的？」

此地

这个地方。 如：「此地风景秀丽，是著名的观光胜地。」

性根

根性。 唐．李绅〈寿州法华院石经堂记〉：「随其性根，用假方便。」