此处既非名山毕竟什么世界 其中如无活1佛何用这样庄严

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参考注释

毕竟

终归、到底。表示追根究底所得的结论。 《初刻拍案惊奇．卷一》：「交易事已成，不必说了，只是我们毕竟有些疑心，此壳有何好处？价值如此。」 《红楼梦．第八六回》：「你与张三到底有什么仇隙？毕竟是如何死的？实供上来。」

什么

疑问代名词，专指事物。如：「你在做什么？」也作「甚么」。

指示代名词，泛指一般事物。如：「心里想什么，就说什么，别这样吞吞吐吐的。」也作「甚么」。

疑问形容词。如：「你住在什么地方？」《文明小史．第三四回》：「这是部什么书，我还不晓得名目，请悔兄指教。」也作「甚么」。

表不定或虚指的形容词。《红楼梦．第四八回》：「为这点小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为。」《文明小史．第三四回》：「这部书没有什么道理。」也作「甚么」 。

世界

佛教用语：(1)? 古印度人的宇宙观，指以须弥山为中心，同一个日、月所照的四天下　为一世界。《摩诃般若波罗蜜经．卷一○》：「世尊！般若波罗蜜为大利益如是，于三千六千世界中能作佛事。」(2)? 指一尊佛所教化的国土。清．钱谦益〈募修开元寺万佛阁疏文〉：「华严世界，涌现于阎浮提，何其盛也。」

其中

当中，在这中间。 《论语．为政》：「言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。」 《儒林外史．第三五回》：「青邱文字，虽其中并无毁谤朝廷的言语，既然太祖恶其为人，且现在又是禁书，先生就不看他的著作也罢。」

何用

为何、为什么。 《诗经．小雅．节南山》：「国既卒斩，何用不监？」 《谷梁传．庄公六年》：「何用弗受也？为以王命绝之也。」

用什么、凭什么。 《谷梁传．僖公元年》：「『是齐侯与？』『齐侯也。』『何用见其是齐侯也？』」 汉．王充《论衡．骨相》：「知之何用？用之骨体。」

反问的语气，表示不须、不用。 《二刻拍案惊奇．卷一七》：「知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴？」

这样

这种、如此。指事情的性质、状态、方式、程度等。 《儒林外史．第四一回》：「这样的事，我们管他怎的？」

庄严

(1).装饰端正。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》：“王太后皆庄严，将入朝。”

(2).庄重而严肃。《百喻经·子死欲停置家中喻》：“生死道异，当速庄严致於远处而殯葬之。”《朱子语类》卷八七：“人不可以不庄严，所谓君子庄敬日强，安肆日偷。” 张天翼 《华威先生》：“ 华威先生 的态度很庄严。”

(3).指文辞典雅庄重。 元 刘祁 《归潜志》卷十：“盖其文虽格律稍疎，然词藻庄严絶俗，因擢为第一人。”

(4).指建筑物壮盛严整。《宋书·夷蛮传·呵罗陁国》：“城郭庄严，清浄无秽。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“但见兰若庄严，莲臺整肃。”

(5).佛教谓用善美之物盛饰国土。《阿弥陀经》：“ 舍利弗 ，极乐国土，成就如是功德庄严。”如：庄严国土，利乐有情。

(6).谓建筑寺塔，装饰佛像。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·明悬尼寺》：“有三层塔一所，未加庄严。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“於 归化城 立庙，以八寳庄严佛像。”

(7).指佛菩萨像端庄威严。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“见 观自在菩萨 妙相庄严，威光赫奕。”

(8).佛教谓以福德等净化身心。有戒、三昧、智慧、陀罗尼四种庄严。见《大集经》卷一。 宋 晏殊 《诉衷情》词：“宜春耐夏，多福庄严，富贵长年。” 清 俞樾 《小浮梅闲话》：“身体端正，福德庄严。”

(9).佛教语。指宏伟精妙境界。 锺动 《香江冬夜临海望月》诗：“何不策高足，竞此庄严界。”