常观四念住能令心定神安妄念息 远离一切相即是金刚般若波罗密

对联

上联：常观四念住能令心定神安妄念息
下联：远离一切相即是金刚般若波罗密

备注：

横披：般若为导

参考注释

定神

凝神、专注。 汉．班固〈竹扇赋〉：「来风辟暑致清凉，安体定神达消息。」 《老残游记．第一二回》：「及至定神看去，方才看出那是云那是山来。」

遭受惊吓后，稳定心神。 《老残游记二编．第二回》：「德夫人等惊魂未定，并未听见，直至到了元宝店门口停了轿，逸云来掺德夫人，替他把绢子除下，德夫人方立起身来，定了定神。」

妄念

不正当的想法、念头。 如：「他一时财迷心窍，竟然起了妄念。」

远离

远行。 《文选．诸葛亮．出师表》：「今当远离，临表涕泣，不知所云。」 《薛仁贵征辽事略》：「父母在浅土，未曾迁葬，孝服在身，远离父母坟所，乃大不称心也！」

一切

(1).权宜；临时。《战国策·秦策五》：“説有可以一切而使君富贵千万岁。” 鲍彪 注：“一切，权宜也。”《淮南子·泰族训》：“今 商鞅 之启塞， 申子 之三符， 韩非 之孤愤， 张仪 苏秦 之从衡，皆掇取之权、一切之术也。”《汉书·平帝纪》：“赐天下民爵一级，吏在位二百石以上，一切满秩如真。” 颜师古 注：“一切者，权时之事，非经常也。犹如以刀切物，苟取整齐，不顾长短纵横，故言一切。”《晋书·王廙传》：“是以三载考绩，三考黜陟，不收一切之功，不採速成之誉。”《新唐书·高郢传》：“夫庙犹不越礼而立，况寺非宗祏所安，神灵所宅乎？磾万人之力，邀一切之报，其为不可亦明矣。”

(2).副词。一概；一律。《管子·臣乘马》：“国无币，以穀準币。国穀之櫎，一切什九。”《史记·李斯列传》：“诸侯人来事 秦 者，大抵为其主游閒於 秦 耳，请一切逐客。” 司马贞 索隐：“一切犹一例，言尽逐之也。言切者，譬若利刃之割，一运斤无不断者。”《后汉书·光武帝纪》：“詔陇 蜀 民被略为奴婢自讼者，及狱官未报，一切免为庶民。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“方大驾南渡，典章一切扫荡无遗，甚至祖宗諡号亦皆忘失。”

(3).全部，所有。 北齐 贾思勰 《齐民要术·栽树》：“凡栽一切树木，欲记其阴阳，不令转易。”《百喻经·二子分财喻》：“如是一切所有财物，尽皆破之而作二分。” 明 李贽 《答焦漪园书》：“今世俗子与一切假道学，共以异端目我。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷一：“洵若 杨氏 所云，则将舍六艺而言道德，且驱古今一切之书，俱以文艺之末概之矣。” 巴金 《我和文学》：“一切旧的传统观念，一切阻止社会进步和人性发展的不合理的制度，一切摧残爱的努力，它们都是我最大的敌人。”

(4).泛指全部事物。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“然则古史所记，一切皆无，何但一事哉！” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“今世一切变古，唐以来旧语尽废，此犹存 唐 旧为可喜。” 艾青 《＜诗选＞自序》：“对一切都兴奋，就是对一切都不兴奋。”

(5).一般的；普通的。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 汉 应劭 《风俗通·过誉·度辽将军皇甫规》：“ 去病 外戚末属，一切武夫，尚能抗节洪毅，而 规 世家纯儒，何独负哉？” 清 李渔 《慎鸾交·弃旧》：“那内监总是无儿，儘着他的家私办作粧奩陪嫁。你説下官这箇新郎还是做得过做不过？这还是一切小事。”

即是

如此。 《庄子．庚桑楚》：「知止乎其所不能知，至矣！若有不即是者，天钧败之。」

就是。 晋．干宝《搜神记．卷一六》：「仆即是鬼，何以云无？」

金刚

一种矿石。参见「金刚石」条。 《南史．卷七八．夷貊传上．西南夷传》：「元嘉七年，遣使献金刚指环、赤鹦鹉鸟。」

比喻坚硬壮硕之物。 《儒林外史．第五二回》：「那胡八乱子想了一想，看看凤四老爹又不是个金刚、巨毋霸，怕他怎的。」

佛教的护法力士。 《大唐三藏取经诗话上》：「法师与猴行者不免进上寺门歇息。见门下左右金刚，精神猛烈，气象生狞。」 《初刻拍案惊奇．卷七》：「坛中有一重菩萨，外有一重金甲神人，又外有一重金刚围著，圣贤比肩，环绕甚严。」

金刚猩猩的简称。参见「金刚猩猩」条。

般若

能证悟空理的智慧。梵语ｐｒａｊ?ā的音译。 《大智度论．卷一八》：「答曰：『摩诃，秦言大；般若，言慧；波罗蜜，言到彼岸。』」 南朝梁．刘勰《文心雕龙．论说》：「动极神源，有般若之绝境乎？」