阐发六经学馆衍圣贤余绪 甄陶多士黉宫看桃李成荫

对联

上联：阐发六经学馆衍圣贤余绪
下联：甄陶多士黉宫看桃李成荫

备注：

无锡：窦镇题国学专修馆尊经阁

参考注释

阐发

弘扬发挥。 如：「这份月刊以阐发孔孟思想为宗旨。」

经学

以儒家经典为研究对象的学问。《汉书·儿宽传》：“见上，语经学。上从之。”《汉书·儒林传序》：“於是诸儒始得修其经学，讲习大射乡饮之礼。”

圣贤

圣人与贤人。 南朝宋．颜延之〈北使洛〉诗：「在昔辍期运，经始阔圣贤。」 《三国演义．第八六回》：「古今兴废，圣贤经传，无所不览。」

余绪

剩余的资产或才学。 北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》：「或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。」 《聊斋志异．卷一．叶生》：「君出余绪，遂使孺子成名。」

甄陶

烧制陶器。 汉．桓宽《盐铁论．力耕》：「使治家养生必于农，则舜不甄陶，而伊尹不为庖。」

化育、造就。 汉．扬雄《法言．先知》：「甄陶天下者，其在和乎！」 《后汉书．卷二九．郅恽传》：「含元包一，甄陶品类，显表纪世，图录豫设。」

多士

众士。 《诗经．大雅．文王》：「济济多士，文王以宁。」 《文选．卢谌．答魏子悌》：「多士成大业，群贤济弘绩。」

黉宫

学校。《幼学琼林．卷三．宫室类》：「黉宫胶序，乃乡学之称。」《儒林外史．第六回》：「身在黉宫，片纸不入公门。」也作「黉门」、「黉校」。

桃李

战国魏文侯的臣子子质，因罪北逃，而在简主面前抱怨，认为朝廷内外有一半的人是他栽培的，可是却与他作对，因此今后不再施恩给别人了，但简主却说：「如果春天种的是桃李，夏天就可以在树下乘凉，而秋天也可以采食它的果实。但如果春天种的是蒺藜，那夏天不只不可采它的叶子，而且秋天还会长出刺来。因此就像种树一样，你所栽培的人是选错了。」典出韩诗外传．卷七。后世因用桃李比喻所栽培的门生后辈。 唐．刘禹锡〈宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和〉诗：「一日声名遍天下，满城桃李属春官。」

形容姿色的美艳。 《文选．曹植．杂诗六首之四》：「南国有佳人，容华若桃李。」

成荫

(1917-1984)电影导演。原名蕴保，江苏松江(今属上海)人。1938年赴延安，入陕北公学、鲁艺学习。同年加入中国共4产4党。1947年后历任东北电影制片厂、北京电影制片厂导演，北京电影学院院长。曾任中国影协副主席、全国政协委员。导演影片有《钢铁战士》、《南征北战》(与汤晓丹合作)、《停战以后》、《西安事变》等。其中《钢铁战士》获卡罗维发利国际电影节和平奖，《西安事变》获金鸡奖最佳导演奖。