拆城隍修土地 对和尚骂秃驴

对联

上联：拆城隍修土地
下联：对和尚骂秃驴

参考注释

城隍

城墙及护城河。泛指城池。 《晋书．卷一○四．石勒载记上》：「时城隍未修，乃于襄国筑隔城垂栅，设鄣以待之。」 《全唐诗．卷八○六．寒山诗》：「侬家暂下山，入到城隍里。」

守护城池的神。见《北齐书．卷二○．慕容俨传》。历代多有奉祀，至明太祖始大行封赏，称祗以各府州县之名，严然为阴间王朝。职掌也扩大为护国安邦、调和风雨、剪凶　除恶，并管领死人亡魂等事，而官吏赴任，依例须至城隍庙前宣誓就职，以求庇佑，成为民间信仰的重心。而清明、中元和十月朔有城隍出巡，据说可保合境平安。

土地

(1).田地；土壤。《周礼·地官·小司徒》：“乃经土地，而井牧其田野。”《汉书·晁错传》：“审其土地之宜。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二六：“土地可不比衣裳，地分不好，是要影响生产的。”

(2).领土；疆域。《国语·吴语》：“凡 吴 土地人民， 越 既有之矣，孤何以视於天下。”《孟子·梁惠王上》：“然则王之所大欲可知已，欲辟土地，朝 秦 楚 ，莅中国而抚四夷也。” 宋 苏轼 《策略》：“而 高祖 以 项氏 创残之餘，而又与 布 信 之徒，角驰於中原，此六七公者，皆以絶人之姿，据有土地甲兵之众，其势足以乱。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“目今倘不一战却敌，张我国威，恐怕订城下之盟，割土地，输岁币，接踵而至。”

(3).泛指地区，地方。 北魏 郦道元 《水经注·若水》：“ 汉武帝 时，通 博南山 道，渡 兰仓津 ，土地絶远，行者苦之。”

(4).测量地形。《周礼·夏官·土方氏》：“以土地相宅而建邦国都鄙。” 郑玄 注：“土地，犹度地知东西南北之深，而相其可居者。”

(5).神名。指掌管、守护某个地方的神。《太平广记》卷三○八引 唐 李复言 《续幽怪录·蔡荣》：“ 中牟县 三异乡 木工 蔡荣 者，自幼信神祇，每食必分置於地，潜祝土地，至长未常暂忘也。” 宋 孟元老 《东京梦华录·除夕》：“又装 钟馗 小妹、土地、灶神之类，共千餘人。”《红楼梦》第二九回：“ 宝玉 下了马， 贾母 的轿刚至山门以内，见了本境城隍土地各位泥塑圣像，便命住轿。” 吴组缃 《山洪》二六：“他们现在就是当方土地，你就不晓得去烧烧香？你就不晓得去钻钻？”参阅 清 顾张思 《土风录》卷十八。

和尚

弟子对师父的尊称。为胡语的音译，意译亲教师、依学、近诵等。在中国寺院，一般只用来称呼寺院的住持比丘、或年高德劭的比丘。但民间也以和尚泛称男性的出家人。 元．王实甫《西厢记．第一本．第一折》：「敢烦和尚相引，瞻仰一遭，幸甚。」

秃驴

本指驴子，后为讥骂出家人的话。 《水浒传．第四回》：「俺不看长老面，洒家直打死你那几个秃驴。」 《儒林外史．第二八回》：「萧金铉笑道：『将来我们在这里住，岂但买办厨子是用两个人，还要牵一头秃驴与那买东西的人骑著来往，更走的快！』把那和尚骂的白瞪著眼。」