八体六书生奥妙 五山十水见精神

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参考注释

八体

秦代统一六国文字之后所通用的大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书八种书体。大篆相传为周宣王太史籀所作，小篆为李斯、赵高、胡毋敬据大篆简化而得，大、小篆并简册所用；刻符施于符信；虫书是在篆文基础上装饰鸟虫图形；摹印使用在玺印之上，也称为「缪篆」；署书指封检上的题字；殳书则是使用在戈、戟等兵器题铭；隶书行于公府。 汉．许慎〈说文解字序〉：「自尔秦书有八体：一曰：『大篆』、二曰：『小篆』、三曰：『刻符』、四曰：『虫书』、五曰：『摹印』、六曰：『署书』、七曰：『殳书』、八曰：『隶书』。」

体，文章、作品的体貌。八体指八种文章作品的风格。刘勰概括文章风格，区分为典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡八类，称为「八体」。见南朝梁．刘勰《文心雕龙．体性》。

六书

为中国文字的六种创造方法。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。见汉．许慎〈说文解字序〉清．段玉裁．注。 也称为「六体」。

王莽时的六种字体。即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。见汉．许慎〈说文解字序〉。 也称为「六体」。

奥妙

精微神奇。 汉．傅毅〈雅琴赋〉：「尽声变之奥妙，抒心志之郁滞。」 唐．贾岛〈寄武功姚主簿〉诗：「静棋功奥妙，闲作韵清凄。」

五山

五座山。指古代传说中东海的仙山岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。五座山。指华山、首山、太室、泰山、东莱。五大佛寺。皆建于南宋。即杭州·径山·兴盛万寿寺、北山·景德灵隐寺、南山·净慈报恩光孝寺、宁波·阿育王山·鄮峰广利寺、太白山·天童景德寺。五座山。指中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。

精神

天地万物的灵气。 《礼记．聘义》：「气如白虹，天也。精神见于山川，地也。」

心神、神志。 《儒林外史．第五回》：「精神颠倒，恍惚不宁。」 《红楼梦．第二五回》：「精神渐长，邪祟稍退，一家子才把心放下来。」