瑶姬
拼音:yáo jī繁体字:瑤姬 ,是否常用:否
基本解释
1.女神名。相传为天帝的小女,即巫山神女。北魏郦道元《水经注·江水二》:"郭景纯曰:丹山在丹阳,属巴。丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之阳,精魂为草,实为灵芝。所谓巫山之女,高唐之阻。"一说即西王母之女云华夫人。 2.传说瑶姬"精魂为草,实为灵芝"。后因以"瑶姬"为花草之神。亦用指色白如玉的花。详细解释
瑶姬 yáo jī ㄧㄠˊ ㄐㄧ神话传说的人物。为炎帝女,死后葬巫山,楚怀王游高唐时与她神遇。见《文选.宋玉.高唐赋》李善注引《襄阳耆旧传》。
唐.李白〈感兴〉诗六首之一:「瑶姬天帝女,精彩化朝云;宛转入宵梦,无心向楚君。」
网络解释
瑶姬 (中国神话中的仙女)
《水经注》、《襄阳耆旧记》载:炎帝(南方天帝赤帝)之女,名曰瑶姬,未嫁而死,葬于巫山之阳,精魂依草,实为灵芝。战国时楚国宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐白天梦中与女神相见,神女临去称自己“旦为朝云,暮为行雨”,《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧记》神女言:“将抚君苗裔,藩乎江汉之间”。宋玉劝谏楚襄王亲自拜见神女。后宋玉《神女赋》叙楚襄王果真夜梦神女,神女美艳绝伦、温婉娴雅,然而神女拒绝了楚襄王的追求。《墉城集仙录》称其为西王母之二十三女,将其纳入道教体系。
神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。受《神女赋》影响,此后瑶姬常用以比喻美女,千古传诵。瑶姬神话引出历代一系列诗赋词曲等文学作品,形成了描写、咏叹神女的韵文学长廊,对文学史影响深远。人们用“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”喻指对爱情的忠诚,说明非伊莫属、爱不另与。
根据原始宗教神话观念,神女应为炎帝女儿瑶姬、楚国高禖女神等传说融合。怀王实际上应是去祭祀高禖神,以求楚国氏族女神,护佑民族振兴、政治清明、国家富强及个人的身心强健 。因而巫山神女实为楚国护国神。大禹治水行至巫山,神女瑶姬授以治水法宝,并遣属神助之。三峡民间有巫山神女斩杀十二妖龙、为行船指点航路,为百姓驱除虎豹,为人间耕云播雨,为治病育种灵芝等传说。
(注:将瑶姬说成是玉帝之妹、杨戬之母出自现代网络作品,后经电视剧《宝莲灯前传》影响而误传更广)
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