动听的保安族传统音乐文化

音乐能够代表人的内心,而民族音乐更能表达出民族特色。少数民族的人都能歌善舞,他们通过生活中的点点滴滴,和对未来的憧憬,创造出许多带有民族特色的音乐。对于保安族的传统音乐文化你了解多少呢?下面的保安族文化为您带来更多内容。

保安族的传统音乐 保安族是由元明时期一支信仰yi55兰教的蒙古人在青海同仁一带驻军垦牧,同周围各民族融合而成。主要分布在甘肃省保安族自治县。语言属阿尔泰语系蒙古语族。通用汉文,以汉文为社会交往的工具。保安族人民能歌善舞,擅长吹奏丝竹乐。

保安族是我国西北地区人口较少的民族之一,主要聚居在甘肃省临夏回族自治州积石山保安东乡撒拉自治县等地。在漫长的历史发展过程中,这个“西域亲军”的蒙古人后裔,逐渐在语言、传统文化习俗乃至音乐上与当地的回、东乡等民族相趋同,具有较强的多元混生特色。

保安族传统音乐属东亚乐系,包括民间音乐与宗教音乐两类。其宗教音乐基本与回族宗教音乐相同,主要是yi55兰教的诵经调。民间音乐以民歌为主,也有少量乐器如与东乡族相同的吹管乐器“mi5咪”,以及我国传统乐器如笛、锣、鼓、钹等。

“花儿”是保安民歌的重要品种,因属山歌并多唱情爱类内容而被当地归于“野曲”一类。在花儿中,保安族有自己特有的曲调“保安令”,它是在对回族、汉族花儿改造的基础上,吸收蒙古族、藏族民歌的艺术特点而形成的。保安令多属上下乐句结构,四句歌词需反复曲调一次,若是折断腰式,则在上下乐句间插入一个经过性乐节。节拍大都以三

拍及其复拍为主,兼有少量混合拍和四拍。保安族的宴席曲,有《方四姐》、《恭喜曲》、《十二个月》、《高大人领兵上口外》等。独有的曲调有《八宝元》、《高山上的一盏灯》等,大多为羽调式和商调式。保安族民歌中常出现前短后长的节奏型,这一特点是由语音重音位置决定的,也是阿尔泰语系诸民族民歌的共同因素。

“花儿”多在田野山间演唱。保安人酷爱“花儿”,几乎人人都能触景生情,即兴而歌。保安“花儿”的歌词多为6句式,也有4句、8句、12句,甚至48句的。内容包括生产、生活和爱情等诸多方面,语言生动活泼,比喻贴切风趣。多用汉语演唱。但衬词、借词也常用藏语等演唱。歌声高亢嘹亮、自由奔放、婉转动听。如:“白瓷的碗子细白的面,热炕上铺的棉毡,保安人的生活比蜜甜,党的恩情似海无边”。

“宴席曲”,顾名思义,是保安族人民在婚礼宴席间唱的歌曲。其歌词动听,曲调优美,欢快明朗,边舞边唱 ,深受保安人的喜爱。保安族婚礼之夜,全村男女老少都要来闹婚宴。此时,青年们都聚集到男方家院子里,围着火堆,由几十 个能歌善舞的小伙子,手拉手,肩靠肩,边唱边跳,观众也随着节拍和之,使本来就喜气洋洋的婚礼之夜更增添了欢快的气氛。

宴席曲有传统节目,亦有歌手们即兴而唱。如一首传统宴席曲:“月亮儿上来亮上来,啊呀亮呀上来,今晚的东家是有福的人,摆下的宴席火一样红,恭喜呀,恭喜大恭喜,拿上一包茯茶来恭喜,庄子上的青年都到齐,送东家一段宴席曲”。保安族人唱宴席曲不分辈份,在热闹的新婚之夜,全村凡能行动的都到新郎家去听去唱宴席曲,分享主人 家的欢乐和幸福。

除了以上歌曲,保安族日常生活和劳动过程中所用的民歌还有很多。比如,与当地汉族劳动号子相近似的打夯号子、连枷号子、拉木号子等,其中以打夯号子最常见。人们生活中随口可唱的娱乐性小调,如《四季青》《五更哭》,各种酒席场合中唱的酒令歌或酒曲,如《尕老汉》《数麻雀》《清清亮亮一杯酒》,为孩子们所有的短小活泼的儿歌,等等。这些内容丰富、品种多样、风格杂糅的民间歌曲,为保安族的传统音乐文化增添了许多色彩。

保安族人民能歌善舞,其艺术之花艳丽别致,风格独特的保安族花儿、曲调高亢婉转的打调、风趣幽默的宴席曲、热情奔放的舞蹈等都具有很高的艺术和研究价值。

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