延平四贤都是谁,他们有什么历史贡献

在福建南剑州有这么一个首诗“南剑四贤谁不知,才华横溢展风姿。德闳学粹杨时也,苦读勤修从彦为。”在中国著名景点中四贤祠是他们是旧址。明初改为延平府,下面就随小编一起来了解一下吧。

延平四贤在宋明理学发展史上,“延平四贤”是上传承洛学,下开创闽学的最重要的代表人物。延平四贤中,杨、罗、李均为南剑州人氏,故早在南宋时,就已被尊称为“南剑三先生”。

在学术传承上,“南剑三先生”是递相授受的师徒关系。他们先后致力于二程洛学的阐发和传播,为其后继者朱熹开创闽学,集理学之大成,奠定了基础和铺平了道路。

明洪武十七年颁布科举取士式,程朱理学正式被确立为“官学”,“延平四贤”的地位随即得到大幅攀升,被看做是上接孔孟、下传万世,具有存亡绝续继往开来之功的宗师性人物群体。

杨时、罗从彦、李侗、朱熹四位大儒,作为我国历史上著名的思想家、教育家,传统文化的代表人物,他们的思想对后世影响十分深远。其中有积极的方面,也有消极的方面。

杨时(1053-1135年),字中立,南剑州将乐县(属今明溪县龙湖)人。[1]生于宋仁宗庆历四年,卒于宋高宗建炎四年,年八十七岁。【疑年录作生于皇祐四年,卒于绍兴五年,年八十三岁;宋史本传不著卒于何年,亦作八十三年。此从直齐书录解题】幼颖悟异常,能属文。

与游酢、伊熔、谢良佐并称“程门高弟”(程门四大弟子)。稍长,心经史。熙宁九年,(公元一〇七六年)中进士第,调官不赴。学于程颢,颢死,又学于程颐。杜门不仕将十年。历任州一级的司法、防御推官、教授、通判等职,历知刘阳、余杭、萧山三县,多有惠政。高宗时,官至龙图阁直学士致仕,优游林泉,以读书讲学为事。

东南学者,推为“程学正宗。”朱熹、张栻的学部,皆出于时。学者称为龟山先生。卒谥文靖。时著有《龟山集》二十八卷,《文献通考》及二程粹言《四库总目》等,并行于世。

罗从彦:(1072-1135)北宋学者,系南平东坑罗源村人,他拜学于杨时,毕生致力于理学研究,在南平筑室于山中,绝意仕进,体验天地万物之理,常聚于九峰山育德泉讲道。绍兴2年罗从彦61岁经朝廷特科授予广东惠州博罗主簿,64岁卒于武平县学,数年后由门人李侗为归南平罗源村里,世人称豫章先生。他的代表作有《遵尧集》。

李侗:(1093-1163)南宋学者,南平炉下乡樟林村人,学者称延平先生,拜学于罗从彦,他的祖父和父亲皆以儒学起家。李侗24岁从学于罗从彦,一心追求儒学真谛,数年后尽得罗氏所传,后屏居山田,结茅水竹间,谢绝世故,一生不为官。隆兴元年(1163)年应福唐守汪应辰之邀,赴福唐讲学,不幸病逝于府治之馆。时年71岁,后归葬于炉下瓦口村。

朱熹:(1130-1200)南宋理学家,别称紫阳先生。祖籍徽州婺源,朱熹生于南建州尤溪县城毓秀峰下,以闽籍登绍兴十八年进士,任同安主簿。朱熹之父朱松乃李侗学友,绍兴23年他从同安徒步到南平,遵父志投学于李侗门下,尽学得李侗真传。而后成为世人敬仰的大师。庆元六年(1200)朱熹71岁病逝,被追封为信国公,后改封徽国公。其代表作有《四书章句集注》《周易本义》《楚辞集注》《诗集传》等。

【结束语】延平四贤在宋明理学发展史上,“延平四贤”是上传承洛学,下开创闽学的最重要的代表人物。延平四贤中,杨、罗、李均为南剑州人氏,故早在南宋时,就已被尊称为“南剑三先生”。

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